ALIMENTO DIÁRIO PORÇÃO 19

Os ministérios epistolares de Paulo, Pedro e João
 O ministério epistolar de João (2) 1 Jo 1:1-4


Semana 8 - Sábado

Ler com oração
 
Ler: Jo 1:12-13; 3:16; 12:24; 20:22; Ef 4:1, 7, 17; 5:1-2, 8      

"Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade. (...)
E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito " ((Jo 4:24; Ef 5:18).)

 O ANDAR NO DEUS TRIÚNO

Por meio de seu evangelho, João ajudou os efésios a perceber que eles se haviam tornado filhos de Deus,
ganhando a Sua vida não por terem nascido do sangue, ou da vontade da carne, ou da vontade do homem,
 mas de Deus (Jo 1:12-13). Uma vez que nascemos de Deus, precisamos aprender a andar e permanecer Nele.
João usou e explicou a epístola de Paulo aos efésios para que os irmãos pudessem viver e aplicar aquelas
palavras no seu dia a dia. Ele os ajudou a perceber que a igreja em Éfeso era resultado do trabalhar do Deus
Triúno. Deus operou antes da fundação do mundo, o Filho operou no tempo, e o Espírito Santo trabalha
no interior de cada crente.
 João também mostrou que Deus nos amou de tal maneira que deu Seu Filho para morrer em nosso
lugar e liberar Sua vida, assim como o grão de trigo faz após cair na terra e morrer (3:16; 12:24).
Depois de Sua ressurreição, o Senhor apareceu aos discípulos e lhes soprou o Espírito Santo
para que eles pudessem, a partir de então, ser conduzidos pelo Espírito (20:22).
Por isso, hoje, nossa adoração, nosso serviço a Deus e qualquer
coisa que fizermos precisa ser no espírito (4:24).
O livro de Efésios mostra que estávamos mortos em nossos delitos e pecados (Ef 2:1),
mas, como um tição tirado das chamas, fomos redimidos e livrados do lago de fogo para nos tornar a igreja,
 a obra prima de Deus (Zc 3:2; Ef 2:10).
Como vimos em semanas anteriores, os capítulos 4, 5 e 6 de Efésios falam sobre cinco aspectos do
andar de um cristão. O primeiro é andar na graça (4:1, 7). Nós recebemos a graça de ser salvos pelo
sangue precioso de nosso Senhor e devemos andar de modo digno do chamamento que Ele nos fez.
O segundo é andar na verdade (v. 17). O Senhor Jesus é a verdade, por isso nós não devemos andar
na vaidade dos nossos pensamentos, mentindo ou praticando coisas inapropriadas.
João nos mostrou que esses dois tipos de andar estão relacionados a Deus Filho.
No início do capítulo 5, vemos que somos filhos de Deus, que é amor (1 Jo 4:8) e,
por isso, devemos andar em amor (Ef 5:1-2). Não devemos amar somente os irmãos,
mas também os pecadores, pois há muitas pessoas esperando para serem amadas.
O versículo 8 fala sobre andar na luz, pois Deus é luz e somos filhos da luz. Por isso,
quando vamos às pessoas, precisamos levar luz.
Andar no amor e luz, portanto, está relacionado a Deus Pai.
O quinto aspecto é andar no Espírito. Nosso andar deve ser com prudência,
remindo o tempo e buscando compreender qual é a vontade do Senhor (vs. 15-17).
Todos devemos andar no Espírito, que é o último e mais importante aspecto do andar cristão.
 João, portanto, ajudou-nos a ver que esses cinco tipos de andar são, na verdade, andar no Deus Triúno.
No capítulo 5, Paulo orientou os efésios: "E não vos embriagueis com vinho,
no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito" (v. 18).
Precisamos encher-nos do Espírito a ponto de nos embriagarmos com Ele.
Em outras palavras, do mesmo modo como alguém que se embriaga com vinho
é tomado pelo efeito do álcool, precisamos encher-nos do Espírito a ponto de ser completamente
controlados por Ele.
Quem se embriaga com vinho, acaba caindo em dissolução.
Por isso nós explicamos àqueles que já se converteram que não é que o vinho seja um problema em si,
mas ele leva as pessoas a perder a sobriedade e fazer coisas absurdas. Além disso, é impossível se embriagar
com vinho e estar no espírito ao mesmo tempo.
Amados irmãos, não proibimos ninguém de tomar vinho, mas o problema é que, quando alguém começa
com esse hábito, no início bebe pouco, mas depois vai aumentando a quantidade até se viciar.
Por isso não vamos embriagar-nos com vinho, mas devemos encher-nos do Espírito.
Louvado seja o Senhor!

Palavra-chave: Ser enchido do Espírito.

Pergunta: Como praticar em seu viver diário os cinco tipos de andar?

“Servos de Deus – bons, fiéis e prudentes” – cap. 7 – Dong Yu Lan.
“A visão celestial” – cap. 3 – Dong Yu Lan.
“Andar segundo a vontade de Deus” – caps. 2–6 – Dong Yu Lan.

ALIMENTO DIARIO PORÇÃO 11

Os ministérios epistolares de Paulo, Pedro e João
O ministério epistolar de João (2) 1 Jo 1:1-4
 Semana 8 - Quinta-feira
 Ler com oração
 Ler: At 19:1-10; 20:17-30; 1 Tm 1:3-7; 6:3-5; 2 Tm 1:15      

"O que também aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim,
 isso praticai; e o Deus da paz será convosco " (Fp 4:9)

A EXPERIÊNCIA DE PAULO COM A IGREJA EM ÉFESO

Os irmãos da igreja em Éfeso haviam recebido o batismo de João,
contudo eles ainda precisavam receber o batismo do Espírito Santo e o fogo (19:1-7).
Então, o capítulo 19 de Atos mostra que, quando voltou lá, em sua terceira viagem,
 Paulo ficou sabendo que os irmãos nem sequer haviam ouvido falar no
Espírito Santo, por isso os batizou no nome do Senhor Jesus. Paulo lhes impôs as
 mãos, o Espírito Santo veio sobre eles e passaram a falar em línguas e a profetizar.
 Foi uma situação muito parecida com o ocorrido no dia de Pentecostes,
conforme descrito em Atos 2.
Nos primeiros três meses em que esteve em Éfeso, Paulo discutia na sinagoga
com as pessoas. Depois, por dois anos, permaneceu em uma escola,
onde também discutia com outros (19:8-10).
Em todas essas discussões, porém, e, mesmo em relação aos milagres,
não vemos a ação interior do Espírito transformando os irmãos ali.
 Por isso a igreja em Éfeso permaneceu infantil e vulnerável aos ataques de lobos
 vorazes e de homens que surgiam falando coisas pervertidas para arrastar os
discípulos atrás deles (20:19-30).
Tudo isso indica que os irmãos da igreja em Éfeso tiveram um início relacionado
 a milagres e discussões sobre a Palavra, práticas essas que não os ajudaram
 a crescer em vida nem a negar a si mesmos. As cartas que Paulo escreveu a
Timóteo também comprovam que essa situação perdurou ali e até se degradou
 bem mais (1 Tm 1:3-7; 4:1-2; 6:3-5; 2 Tm 1:15).
Paulo deixara Timóteo em Éfeso a fim de que ele ajudasse os irmãos a
promover o serviço de Deus na fé (1 Tm 1:4). Timóteo permaneceu ali,
mas, depois de algum tempo, também não aguentou, pois as pessoas
que vivem na alma são muito difíceis de serem levadas para o espírito.
Como consequência, Timóteo teve problemas de estômago por causa
da pressão (5:23) e seu espírito se apagou (2 Tm 1:6). A fim de reavivar o fogo
 do espírito de Timóteo, Paulo o fez lembrar a imposição de mãos que o apóstolo
e os presbíteros haviam feito sobre ele e que o Espírito que ele recebera de Deus não
 era de covardia, mas de poder, de amor e de moderação (v. 7).
Paulo havia escrito aos Efésios sobre a economia de Deus, mas eles não a
 praticaram. Seus ensinamentos aos efésios eram cheios de Espírito e
vida e mostravam a vontade de Deus. Eles eram bem-aventurados por
terem recebido aquela epístola e, se a tivessem praticado, teriam recebido
grande ajuda (Fp 4:9).

Palavra-chave: Aplicar e praticar a palavra.

Pergunta: Por que a igreja não recebeu ajuda de Paulo?

“Servos de Deus – bons, fiéis e prudentes” – cap. 7 – Dong Yu Lan.
“A visão celestial” – cap. 3 – Dong Yu Lan.
“Andar segundo a vontade de Deus” – caps. 2–6 – Dong Yu Lan.

ALIMENTO DIÁRIO 10 PORÇÃO

Os ministérios epistolares de Paulo, Pedro e João
 O ministério epistolar de João (2) 1 Jo 1:1-4


Semana 8 - Sexta-feira

Ler com oração
 
 Ler: Jo 1:1, 4, 14, 29; 3:16; 7:38-39; At 2:21, 38; 1 Co 12:3      



"O que temos visto e ouvido anunciamos também a vós outros, para que vós, igualmente, mantenhais comunhão conosco. Ora, a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo " (1 Jo 1:3)



JOÃO EM ÉFESO


Após passar vinte anos preso na ilha de Patmos e conhecendo a situação das igrejas, ao sair da prisão, o apóstolo João resolveu ir para Éfeso, não a fim de falar belas mensagens, mas para levá-los ao espírito. E mesmo sabendo que em Éfeso havia pessoas que viviam na alma, João não se importou e foi ajudá-los. Certamente isso foi segundo a direção do Espírito Santo, pois João já estava maduro nessa época e não fazia escolhas por si próprio.
Ele era um dos doze apóstolos que no dia de Pentecostes, em Atos 2, haviam iniciado a igreja em Jerusalém por meio de invocar o nome do Senhor (At 2:21, 38). Ao chegar a Éfeso, ele deve ter percebido que os irmãos não praticavam as palavras que Paulo lhes escrevera, mas apenas discutiam as verdades nela contidas. Por isso sua primeira providência certamente foi ajudar os irmãos efésios a viver no espírito.
Antes que João pudesse ajudar a igreja em Éfeso a mudar sua situação, havia a necessidade do Espírito Santo abrir o caminho. Por causa disso, ele deve tê-los levado a invocar o nome do Senhor, que é a maneira mais simples e fácil de contatá-Lo no espírito (1 Co 12:3). Em seguida ele deve ter ajudado os irmãos a praticar o que Paulo lhes havia escrito.
A Epístola de Paulo aos Efésios tocava em questões difíceis de entender (2 Pe 3:16). Por causa disso, João possivelmente os ajudou a lê-la com oração. Isso é decisivo porque, quando lemos a Palavra com oração, podemos ter a experiência de provar Deus de modo íntimo e ganhar a vida que há na Palavra.
Em sua epístola aos efésios, Paulo falou do dispensar do Pai, do Filho, do Espírito e de toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais. Essas coisas não são fáceis de ser explicadas.
Ao escrever seu evangelho, porém, João o fez de modo não a levar as pessoas para a esfera mental, dos arrazoamentos, mas para o espírito, onde há comunhão com Deus. No espírito as pessoas passam a ter uma busca de Deus, então conseguem experimentar o dispensar do Pai, do Filho e do Espírito, bem como toda sorte de bênção espiritual.
João inicia seu evangelho nos levando à Palavra: "No princípio era a palavra, e a palavra estava com Deus, e a palavra era Deus" (Jo 1:1). Era como se ele estivesse dizendo: "Deus é a Palavra, por isso vocês, efésios, precisam entrar na Palavra de Deus. Vocês têm de dar atenção à Palavra".
Ele prossegue: "A vida estava nele e a vida era a luz dos homens" (v. 4). Na Palavra está a vida divina, que também é a luz. Em seguida, ele mostra que a Palavra, o Verbo, se tornou carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade (v. 14). Esse é o nosso Senhor Jesus.
João escreveu de maneira simples o que ouviu do Senhor Jesus com respeito à Sua vontade eterna e à importância do Espírito e da vida para o viver cristão. Após sua permanência ali, a situação da igreja em Éfeso mudou. Os efésios passaram a viver no espírito, pois invocavam o nome do Senhor e liam e oravam a Sua Palavra.
Quanto a toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais, mencionada por Paulo, João mostrou que isso se refere à obra do Deus Triúno. O Pai nos escolheu antes da fundação do mundo e nos amou; o Filho, como o Cordeiro de Deus, fez a obra de redenção, pois somos pecadores e Ele nos limpou com Seu precioso sangue; por causa disso, podemos receber o Espírito e fluir rios de água viva (3:16; 1:29; 7:38-39).
Ainda hoje o Espírito continua trabalhando. Ele é o Espírito da realidade para nos conduzir a toda realidade (16:13). Quando agimos conforme a vontade de Deus, Ele vem selar-nos; mas se fazemos o que não Lhe agrada, Ele não nos sela.



Palavra-chave: De volta ao princípio e à simplicidade.

Pergunta: Qual foi a maneira que João usou para ajudar a igreja em Éfeso?



“Servos de Deus – bons, fiéis e prudentes” – cap. 7 – Dong Yu Lan.
“A visão celestial” – cap. 3 – Dong Yu Lan.
“Andar segundo a vontade de Deus” – caps. 2–6 – Dong Yu Lan.